In questa affermazione Schopenhauer mostra di essere certo di conoscere perfettamente tutti i componenti la specie umana, Profeti e santi compresi. Intanto non è vero che tutti gli uomini vogliano vivere a tutti i costi, come non è altrettanto vero che nessuno conosca le ragioni per le quali vive. La pochezza intellettuale di Schopenhauer la si vede con chiarezza quando si considera la sua interpretazione pietista della dottrina buddhista.