Baruch Spinoza: Dio intende sé stesso e tutte le altre cose, cioè ha in sé tutte

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Dio intende sé stesso e tutte le altre cose, cioè ha in sé tutte le cose anche oggettivamente

8 commenti:

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massimo vaj il 27/05/2014 08:39
Dio è causa dell'essere ed è superiore sia al Non essere che all'Essere, se così non fosse non sarebbe assoluto.
massimo vaj il 11/05/2014 13:14
Certo, l'Assoluto tutto comprende, ma proprio per questa ragione non ha alcun bisogno di conoscere tutto ciò che gli appartiene di già.
Terry Di Vetta il 03/04/2014 15:57
Dio "è" e qui ci fermiamo...
il 03/04/2014 13:10
Per la mia fede, Dio è la Fonte straordinaria di tutto il Bene esistente, ma, proprio per la Sua straordinarietà, nessun essere può veramente sapere Chi Dio sia, in che cosa consista la sua Realtà.
franco buniotto il 03/04/2014 12:22
Sono ovvietà per un credente.
ELISA DURANTE il 15/08/2011 10:26
Mi sfugge il significato di "oggettivamente"...
il 01/06/2011 11:36
Quindi se ha anche noi e lui è tutto noi non possiamo essere una parte di lui, bensì in lui. Ognuno di noi è quindi la rappresentazione di Dio.
Emanuele Melissa il 25/09/2010 14:34
Dio è la realtà quindi.